====== Mimikry ======


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===== Disziplinäre Begriffe =====

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===== Material =====

==== A. Primärmaterial ====

==== B. Sekundärmaterial ====
=== Begriffsgeschichtliche Arbeiten ===
  * (Art.) Mimikry, in: Georg Toepfer: Historisches Wörterbuch der Biologie. Geschichte und Theorie der biologischen Grundbegriffe, Stuttgart und Weimar 2009 ff. (im Druck)

=== Sonstige Literatur ===

  * Brodkorb, Mathias: Vom Verstehen zum entlarven über 'neu-rechte' und 'jüdische Mimikry' unter den Bedingungen politisierter Wissenschaft, in: Jahrbuch Extremismus & Demokratie, Bd. 22, 2010)

|Lt. Rez. v. Jürgen Kaube, FAZ v. 5. Febr. 2011, enthält der Aufsatz eine Begriffsgeschichte von Mimikry: "Der Begriff der Mmikry ist von Insektenforschern zu Beginn des neunzehnten Jahrhunderts eingeführt worden. Der Entomologe Henry Walter Bates hat ihn 1861 auf Ähnlichkeiten im äußeren Erscheinungsbild zwischen nicht verwandten Arten eingeschränkt. Für ihn diente Mimikry allein dem Schutz des nachahmenden Tieres, eine These, die recht bald in die Selektionslehre Darwins eingebettet wurde. Mimikry impliziere keine willentliche Handlung und die Ähnlichkeit betreffe auch nur äußere Merkmale. Als ERnst Haeckel 1904 den Begriff auf menshcliches Verhalten anwendete, und die Mode als Beispiel nannte, lag allerdings längst eine viel aggressivere Übertragung in den Bereich der politischen Zoologie vor. Der Antisemit Eugen Dühring hatte 1881 das Judentum als Rasse beschrieben, die sich als Religion tarne oder durch Konfessionswechsel 'in alle Canäle der Gesellschaft' eindringe. Juden versuchten ihre Herkunft zu vertuschen, nähmen 'Trugnamen' an und versuchten insbesondere die öffentliche Meinung zu manipulieren. 'Die Juden sind das einzige Volk, das Mimikry treibt', heißt es bei dem widerwärtigen Wandervogelerotiker Hans Blüher 1922, und im selben Jahr greift Alfred Rosenberg in einer ersten Programmschrift des Nationalsozialismus [...] diese Beschreibungen auf und spricht explizit von 'jüdischer Mimikry', die es zu erkennen gelte. Der Begriff stand aber nicht nur im Zentrum der antisemitischen Redeweise, auch Theodor Herzl, der GRünder der zionistischen Bewegung benutzte die 'jüdische Mimikry', um den Juden von Assimilation abzuraten. Und umgekehrt forderte schon 1897 Walther Rathenau die Juden dazu auf, sich 'nicht im Sinne der 'mimicry' Darwins' an ihre UMgebund anzupassen, sondenr auch innerlich, um nicht als 'imitierte Germanen', sondern als 'deutsch geartete und erzogene Juden' dazustehen. Der biologische Sinn des KOnzepts, die Täuschung eines Räubers durch das Beutetier durch dessen Anähnelung an eine dritte, vom Räuber verschmähte Art, ist hier längst verlassen."|

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