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bei jedem Neueintrag Signatur nicht vergessen:  --- //[[hetzer@zfl-berlin.org|Susanne Hetzer]] 2008/11/27 11:36//

===== Internes Material =====


==== B. Sekundärmaterial ====

=== Begriffsgeschichtliche Arbeiten ===

  * Borio, Gianmario; Carlo Gentili; (Hg.): Terminologia dell'estetica musicale (Bd. 1: Ausdruck, Form, harmonie, Werk und Zeit Bd. 2: Komposition, Klang, Melodie und Stil). Rom: Carocci  2006.

  * Fichtner, B.: (Art.) Ausdruck, in: Historisches Wörterbuch der Philosophie Bd. 1. Hg.v.J. Ritter. Darmstadt, 1971, S. 655-661.

|**Inhalt**: Die eigentliche Begriffsgeschichte von 'Ausdruck' beginnt in der lateinischen Antike, hier findet der Begriff (exprimere; expressio) vor allem im Bereich der Rhetorik, Stilistik, Physiognomie und Musik Verwendung. Im Mittelalter schränkt sich die Bedeutung auf den sprachlichen Bereich ein (enuntiatio des Verbum). Die erneute Aktualisierung des weiteren, antiken Bedeutungshorizontes findet v.a. in der englischen Ästhetik des 18. Jhd. statt. In der Literaturtehorie vollzieht sich bei Shaftesbury die Entgegensetzung von 'Ausdruck' und 'Beschreibung' "die zum Geist der in jener Zeit sich vollziehenden 'Überwindung der Mimesis-Lehre' gehört." In Deutschland (Winckelmann; M. Mendelssohn; Kant) ist die Richtung des Moralisch-Übersinnlichen in Bezug auf den Ausdruck bedeutsamer. Erstes Auftreten des Begriffes im deutschen bei den spätmittelhochdeutschen Mystikern, wobei der Begriff auf die neuplatonische Tradition der Urbild-Abbild-Relation verweist. Im Kontext der Ästhetik findet eine Erweiterung und Umwandlung (von dem strickten Bezug auf eine regelpoetische Rhetorik hin zu einer subjektiven Poetologie) statt (Schlegel; Sulzer; Winckelmann; Lessing; Kant; Herder). Im Folgenden wird Ausdruck v.a. Kunst- und Musikphilosophisch erörtert (Schiller; Höderlin; Romantik; Schopenhauer; Wagner; Nietzsche; W. v. Humboldt). In der Nachfolge die Loslösung des Ausdruckbegriffes von der Konzeption des 'Ganzen' und die Entwicklung eines naturwissenschaftlichen Ausdruckbegriffes bei Piderit, Darwin und Duchenne, sowie die Untersuchung von Ausdruck in der experimentellen psychologischen Ästhetik (Wundt; Külpe). Ausdruck wird hier zum produktiven menschlichen Akt der Objektivation. Bei Dilthey die Übertragung des Begriffes in die Historiographie. Bei Cassirer stellt Ausdruck eine zentrale Kategorie dar, indem Ausdruck und Kultur notwendige Korrelate bilden. Bei L. Klage die Entwicklung einer Ausdruckskunde und Ausdruckswissenschaft, welche die gegenwärtige biologische und psychologische Ausdruckstheorie entscheidend beeinflusst. Im Expressionismus wird Ausdruck zu einer bestimmenden Kategorie künstlerischer Produktion (Rücknahme dieser Positionen im späteren Konstruktivismus). Abschließend die Betrachtung des Ausdruckbegriffs in der Psychologie. Jüngster Literaturhinweis 1967.|
