====== Müller-Seite ======


Zu Kant nach (Art.) Einheit, systematische, in: Eisler, [[http://www.textlog.de/cgi-bin/search/proxy.cgi?terms=Affinit%E4t&url=http%3A%2F%2Fwww.textlog.de%2F32865.html|Kantlexikon, 1930]]: "Es muß in den Erscheinungen trotz ihrer Mannigfaltigkeit eine gewisse "Gleichartigkeit" vorausgesetzt werden, ohne welche das logische Gesetz der Gattungen (s. d.), ja kein Verstand und keine Erfahrung möglich wäre, ibid. (I 554 ff.—Rc 697 ff.). Die 'Prinzipien der systematische Einheit' sind: 1. das 'Prinzip der Gleichartigkeit des Mannigfaltigen unter höheren Gattungen'; 2. der 'Grundsatz der Varietät des Gleichartigen unter niederen Arten'; 3. das 'Gesetz der Affinität aller Begriffe', welches 'einen kontinuierlichen Übergang von einer jeden Art zu jeder anderen durch stufenartiges Wachstum der Verschiedenheit gebietet'.

(Art.) Affinität, in: Eisler [[http://www.textlog.de/31904.html|Kantlexikon, 1930]]: "Affinität. "Der Grund der Möglichkeit der Assoziation des Mannigfaltigen, sofern er im Objekte liegt, heißt die Affinität des Mannigfaltigen", KrV 1. A. tr. Anal. 1. B. 2 H. 2. Abs. 4 (I 717—Rc 196). Begreiflich ist diese Affinität der Erscheinungen, "dadurch sie unter beständigen Gesetzen stehen und darunter gehören müssen", durch die Zugehörigkeit aller Erscheinungen (als Vorstellungen) zur transzendentalen Apperzeption (s. d.), deren Identität (s. d.) in die Synthesis des Mannigfaltigen der Erscheinungen hineinkommen muß, wodurch sie gesetzmäßig verknüpft werden. "Also stehen alle Erscheinungen in einer durchgängigen Verknüpfung nach notwendigen Gesetzen und mithin in einer transzendentalen Affinität, woraus die empirische die bloße Folge ist", ibid. (I 718—Rc 198). Die erstere liegt in dem "Grundsatze von der Einheit der Apperzeption in Ansehung aller Erkenntnisse, die mir angehören sollen." "Nach diesem müssen durchaus alle Erscheinungen so ins Gemüt kommen oder apprehendiert werden, daß sie zur Einheit der Apperzeption zusammenstimmen, welches ohne synthetische Einheit in ihrer Verknüpfung, die mithin auch objektiv notwendig ist, unmöglich sein würde." Die Affinität der Erscheinungen ist die Folge einer "Synthesis in der Einbildungskraft, die a priori auf Regeln gegründet ist", ibid. 3. Abs. (I 724—Rc 210f.). — "Ich verstehe unter der Verwandtschaft die Vereinigung aus der Abstammung des Mannigfaltigen von einem Grunde." Das Vermögen der Vorstellungsverbindung nach solcher Affinität ist eine der Arten des "sinnlichen Dichtungsvermögens" (der Einbildungskraft). "Es muß immer ein Thema sein sowohl beim stillen Denken als in Mitteilung der Gedanken, an welches das Mannigfaltige angereiht wird, mithin 'auch der Verstand dabei wirksam sein; aber das Spiel der Einbildungskraft folgt hier doch den Gesetzen der Sinnlichkeit, welche den Stoff dazu hergibt, dessen Assoziation ohne Bewußtsein der Regel doch derselben und hiermit dem Verstande gemäß, obgleich nicht als aus dem Verstande abgeleitet, verrichtet wird", Anthr. 1. T. § 31 C (IV 79 f.). Vgl. Assoziation, Art."



Kant, Einleitung in die Kritik der Urteilskraft [[http://www.textlog.de/cgi-bin/search/proxy.cgi?terms=Affinit%E4t&url=http%3A%2F%2Fwww.textlog.de%2F3650.html|KdU]], S. : "Also ist es eine subjektiv- notwendige transzendentale Voraussetzung, daß jene besorgliche grenzenlose Ungleichartigkeit empirischer Gesetze und Heterogeneität der Naturformen der Natur nicht zukomme, vielmehr sie sich, durch die Affinität der besonderen Gesetze unter allgemeinere, zu einer Erfahrung, als einem empirischen System, qualifiziere."

Darwin [[http://www.textlog.de/cgi-bin/search/proxy.cgi?terms=Affinit%E4t&url=http%3A%2F%2Fwww.textlog.de%2F25131.html| Die Entstehung der Arten]], Kap. Bastardbildung: "Ebenso ist es nicht überraschend, dass die Leichtigkeit, eine erste Kreuzung zu bewirken, die Fruchtbarkeit der daraus entsprungenen Bastarde und die Fähigkeit wechselseitiger Aufeinanderpropfung, obwohl diese letzte offenbar von weit verschiedenen Ursachen abhängt, alle bis zu einem gewissen Grade mit der systematischen Verwandtschaft der Formen, welche bei den Versuchen in Anwendung gekommen sind, parallel gehen; denn mit dem Ausdrucke »systematische Affinität« will man alle Arten von Ähnlichkeit bezeichnen."

Darwin [[http://www.textlog.de/cgi-bin/search/proxy.cgi?terms=Affinit%E4t&url=http%3A%2F%2Fwww.textlog.de%2F25172.html|Die Entstehung der Arten]], 15. Kap. Allg. Wiederholung und Schluß: "Die von Naturforschern gebrauchten Ausdrücke Affinität, Verwandtschaft, gemeinsamer Typus, elterliches Verhältnis, Morphologie, Anpassungscharaktere, verkümmerte und fehlgeschlagene Organe u.s.w. werden statt der bisherigen bildlichen eine sachliche Bedeutung gewinnen. Wenn wir ein organisches Wesen nicht länger wie die Wilden ein Linienschiff als etwas ganz jenseits ihres Fassungsvermögen Liegendes betrachten, wenn wir jedem organischen Naturerzeugnisse eine lange Geschichte zugestehen".


[[http://www.wissenschaft-online.de/abo/lexikon/bio/1324]] Definitionen aus Lexikon der Biologie, Spektrum Akademischer Verlag: 
Affinität [von latein. affinitas = enge Beziehung; Adj. affin],1) in der Chemie Reaktionsaffinität, die "chemische Triebkraft", mit der sich Elemente oder Moleküle zu neuen Stoffen verbinden (chemische Bindung, chemische Verbindungen). Bindungsaffinität. 2) in der Biochemie Neigung von Molekülen zum Zusammenschluß, die sich z. B. in der Bindungsstärke von Antikörpern zu einem Epitop des Antigens (Affinitätskonstante) zeigt oder in der Affinität eines Enzyms zu seinem Substrat (Enzyme, aktives Zentrum); in der Cytologie steht der Begriff auch für die Neigung ganzer Zellen zum Zusammenschluß und zur Anlagerung von Zellen an extrazelluläre Strukturen, die mit eine Grundlage für die in der Embryonalentwicklung erfolgenden morphogenetischen Bewegungen ist. 3) in der Ökologie der Sachverhalt, daß bestimmte Arten aufgrund ähnlicher Umweltansprüche (z. B. Nahrung, abiotische Faktoren, biotische Faktoren; ökologische Affinität) oder aufgrund gegenseitiger Abhängigkeit (soziologische Affinität) in einer Biozönose (Standort) gemeinsam auftreten. Artenkombination. 4) in der Phytopathologie und Parasitologie die Anfälligkeit eines Wirts für einen Krankheitserreger oder Parasiten.

[[http://mo.mathematik.uni-stuttgart.de/inhalt/aussage/aussage335/]] "affine Abbildung, Affinität, Bewegung", in: Mathematik-Online-Lexikon.


